百年钱钟书：文化昆仑还是学术工匠

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“围在城外的人想冲进去，围在城里的人想逃出来。”
钱钟书先生的“围城”，被广泛引申到人生、社会、国家，代表着希望与绝望之间的纠结、冲突与妥协。
在钱钟书生活的大部分时代，国人深感陷入“围城”之困，而先生却以其独立思想与独立人格独立于“围城”之外。
但关于钱钟书的争议从来就没有中断过。
有人认为，钱钟书自己给自己造了这种神话，把自己搞成了一个埋头读书、同体制、同大众决裂的“学者典范”。
这种神话本身有值得反思的地方。
钱钟书是大师，是文化昆仑还是学术工匠，各人心中自是有杆秤。
适值先生百年华诞，我们纪念先生，即使其只是爱智的逍遥者。

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月光美人7 钱钟书 :大师的只言片语不见的适合各种场合和人物，坚持人格和风格的才子才是大师。时代更新了，大师该有新的东西。

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钱钟书既给蒋介石英译过《中国之命运》，又担任过《毛选》英译委员会主任委员。这似乎正是当年知识人在政治选择中的一种戏剧场景。钱钟书是一条世故变色龙，还是一个明哲保身的书斋学者，常常因为其矛盾的表现而难以评判。我们为陈寅恪的选择击节而叹容易，理解钱钟书却似乎很难。钱钟书曾说：“人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。”然而，默存默存，却不是默默地存在。评判钱钟书的困境也变成了20世纪中国知识人的困境：是中国隐士式的逍遥还是背负十字架的拯救，两者取其谁，抑或还有别的路？

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生于斯地，长于斯地。

天生智慧，只能如斯。

哀哉国人，如斯当福。

幽默幽默，人生一了。

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网友：何用浮名绊自身 发表时间：2010年11月22日 10时59:10分

在那样一个烦躁不安的年代里，能出一个钱钟书似的文人，应该是那个时代中国文化界的幸事。终清之后中国文化界就没有出过在各自领域能影响后世的学术巨擘。因为那个时代是一个没有自信心，一切都要再认识，重塑造的岁月。学人也跟凡人差不多，满腔的冲动，救国于危难的激情，哪里还看得到为学者的淡定、闲适、专注和与世无争。这样的土壤、环境能孕育出思想巨匠，文化昆仑吗？而钱钟书的出世无疑可以令我们在差强人意中聊以自慰啰。我没有读太多的钱老的文字，只看过他的《围城》。但仅此就可感觉出大师的做派，大师的禀赋，大师的视角；更能体会那是一个文坛巨匠，在一个必须用批判来实现救亡图存的时间断里，仍能向社会，向公众奉献出，不可或缺的，凝聚着理性、睿智、冷静和从容的上上之品。如果说沈从文在那个年代抒发的是情怀，那么钱钟书一定体现了理性。